旅行，除了開車、走路、搭飛機，還剩些什麼？
不才小弟今年二十有七，地球表面尚有99.99%未曾晃過，對著周遭朋友的異國見聞總是眼睛暴睜、嘴巴大張，羡慕得不得了！
這種心態原來自於人對那壽命終須了的無奈。除了旅行見聞外，工作的成就、家庭的幸福、社會的地位、學識的涵養，種種人類的價值觀皆建立在有限生命的認知上。
如果愛因斯坦擁有永遠的生命，人類的科學將能一日千里。相信很多人都讀過類似主題的小說，或是曾有大同小異的想法。科幻小說大師倪匡就有一車的書是在討論永恆生命對科學文明的影響力。而我要說的是，這根本是狗屁不通（不要搞錯了，我也是倪匡迷）。
生命若是一種永恆不滅的狀態，＜時間＞這個相對性的度量便不會被發明，人對自我的肯定也不會奠基在某段時間內的努力成就，換句話說，＜效率＞＜追尋＞這類字號將變成無意辭。正因為人有生老病死，文化才有延續的意義，文明才有前進的動力。
話再轉回旅行來。既然時間有限，因此人的一生所經歷的風情便有了廣狹寬窄，這中間乃是藉車船飛機所延長伸展的結果。然而，每個生命踏過的土地是沒 有多寡比較的，沒有一個腳步會落在完全相同的地方，沒有一次眼光會射在完全一樣的聚點。站在這個角度來看，旅行似應占據生命的全部。
但是為何我們沒有這種認識，而堅持非要經過各種交通工具、花上跋涉旅途的時間才肯聲稱咱們去旅行了。
世界雖然是連續性(註1)的空間，但是人類常以不連續性的方式將日常生活分割成塊狀。以妳家中的房間為例，空間被劃分為”書桌”、”床舖”、”衣 櫃”、”內衣架”等在大腦中被註冊過的地方，而在桌子東方第三塊地磚上的第5.34公分，衣櫃上方的牆角裂縫，還有電腦後面風扇吹著的小空間，通常都直接 在淺意識中被忽略省去了，即使妳的視線經過，也不會將這些影像送至腦神經處理。有趣的是，當科學家致力將人工智慧由數位朝糢糊理論發展的同時，人類的智慧 卻是將糢糊的世界歸納成如同數位的類別。
如果我們沉於忽略將自己的五感細節送至大腦轉化思考，那麼我們的確需要開車、走路、搭飛機，到一個沒有空間被註冊的地方，進行所謂的旅行。然則在慣於進行”忽略”及”數位化”的思考模式中，旅行也不過是多”註冊”了許多空間罷了。
即使逛遍了全世界，敢說對宇宙的了解越過二十多個世紀前的老莊嗎？
那麼妳的旅行，除了汗水、時間與記憶，還留下些什麼？ 不，還產生了些什麼？
透過全身、穿越生命，來趟旅行吧！
註1：連續性在此指的是，任兩個空間點之間，永遠還會有無限個空間點。
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